El concepto kantiano de "interés de la razón" significa en el orden teórico el impulso hacia un saber integral de las condiciones y de la voluntad de sistema, a la vez que se funde con el sentimiento de necesidad de la razón de una unidad y totalidad incondicionadas. Caracteriza así a la subjetividad finita. En el orden práctico, el interés de la razón en el cumplimiento de un orden de fines se considera la instauración de la realidad ética, mediante la (...) cual el individuo se apropia de la universalidad de la ley. Determina así el status de la subjetividad libre, aunque sensible. Este concepto permite, por tanto, una comprensión íntegra y radical de la subjetividad humana en el horizonte de una filosofía del espíritu como impulso de autorrealización. (shrink)